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我认为，浩瀚的宇宙应是无边无际无始无终无限大的。宇宙已经包含了所有的一切，根本没有什么内外、起源和灭亡问题。宇宙在空间上是无穷无尽的，在时间上是无始无终的。无论你朝那个方向延伸下去都应是无穷无尽没有尽头的，而不可能被什么东西所阻挡，这就是无限的宇宙空间。那种认为宇宙是有边际的说法，我觉得很荒诞，你想如果宇宙是有边际的，那边际究竟为何物呢？难道就没有边际以外了吗？而且既然有边就意味着会有边外，这个问题其实是很难自圆其说的，说宇宙有尽头的人该如何解释呢？唯一的说得通的只能是宇宙是无穷无尽无限大的！宇宙主要由无限的空间所组成，而无限大的空间就在那里永恒存在，怎么会有形成和消失问题呢？宇宙中的物质只能是处于一种无限的循环往复之中，生生不息永无穷尽。可以说无限的宇宙对我们来说的确是难以想象的，早已超出了人类的认知范围！但这就是宇宙，一个人类永远也无法解开的迷！ 最后强调一下，严格说来宇宙大爆炸只能算是一个假说，是不是真的发生了宇宙大爆炸还有诸多疑问，比如所谓的奇点就是一个十分荒诞的奇点，这个奇点究竟有多大？存在多久？为何突然爆炸了？恐怕谁也说不清楚。因此不必太当真了！ 以上个人观点仅供参考！
宇宙会灭亡吗?如果有那灭亡的方式是什么？将如何灭亡？
1、宇宙的诞生、毁灭其实都是虚幻不实的景象，佛教认为万事万物都有成、住、坏、空，这就跟唯物辩证法中讲新陈代谢、讲述发展历程时用起因、产生、发展、成长、衰退、灭亡等词语来描述是一个意思。其实，这是佛陀对理解能力极其低下的人类这么说的，都是方便我们的理解，按照我们人类的标准宇宙肯定也有诞生和灭亡，这样说人类比较容易理解，但这绝非宇宙人生的本来面目。不过，根据现象学的观点，人类毕竟就是看到了这样的幻象，所以佛陀恒顺众生，从我们人类最容易理解的事物开始入手，一步一步将我们从幻觉引向清醒的状态，从谬误引到真理的道路上去。
2、其实，时间、空间都是假象。如果我们证得了很高的果位，如果修成了菩萨和佛，就能清楚地看明白这一切。宇宙的本源是空，空是宇宙真实存在的唯一的、根本的形态。“凡所有相，皆是虚妄”，而我们看到的万事万物（在佛教中这就叫做“色”）都是虚而不实的假象。
3、著名佛教经典《心经》中释迦牟尼佛亲口对弟子们这样描述宇宙、人生本来面目：“舍利子（注解：佛陀的大十大弟子之一），是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，”。这就是说，宇宙从根本真相上说，从来没有爆炸过，也从来没有坍塌过（“不增不减”）；既没有产生，也没有灭亡（不生不灭）；永恒的宇宙本质是空，并没有什么景象和物体，而万事万物都集中于一个极小极小的宇宙奇点上且根本没有形态，当然我们在三维时空中却看到各种物体有远有近、甚至相距十万八千里的假象。
4.因为我们人类贪着于宇宙幻象，就好比一个正在梦中的人看到了很多美妙的景象，还错把梦中的一切都当做真实存在一样；即使有一个醒来的人提醒他，美梦和恶梦都是假象，结果痴迷的梦中人还非常排斥、抵触这些真话，甚至错把清醒人的忠告当做驴肝肺。所以说，生老病死、诞生和灭亡都只是人类被幻象迷惑而忘失宇宙人生本源以后看到、接触到的假象，由于沉迷假象又进一步产生了贪婪、妄想和执着，乃至喜怒哀乐等情感。这些错误的感情、这些自以为是的心理倾向，就像一道一道的绳索永远束缚住人类的身体乃至精神，让人永远处于六道轮回之中而无法解脱出来。
5.不过，在低级生物看来，宇宙就是有毁灭的一天。佛陀也描述了我们低级生命看到的世界毁灭幻象。比如：《俱舍论》描述：……天空中依次出现七个太阳。第一个太阳出现时，烧尽一切树木园林；第二个太阳出现，使得一切溪流池沼无余干涸（包括喇荣沟里，觉姆洗衣服的潺潺小河，也全部化为乌有）；……第六个太阳出现，焚毁大地、雪山；第七个太阳出现，须弥山、四大洲、八小洲、七金山及铁围山全部烧成一片火焰，连一个微尘都不剩，如《德施请问经》云：“满一劫之时，此世必毁灭，诸山被火焚，不见剩一尘。”……经过七次大火之后，一禅以下的世界全部变成空无。此时，二禅天形成水云层，轭木、箭矢般的倾盆大雨从天而降，光明天以下犹如盐溶入水般毁灭消失。……经过了七火一水之后，此时没有大地，只有一个风轮[13]，下基的十字杵金刚风向上翻滚，三禅天以下犹如风卷尘埃般灭绝一空。……佛在《无常经》中云：“大地及日月，时至皆归尽，未曾有一事，不被无常吞。”
宇宙不会灭亡，宇宙既没有诞生，也没有死亡。有生灭的是宇宙中的生命个体。
宇宙原来如此，现在如此，将来也必将如此。
宇宙生命与人类文明
大揭密
一、宇宙的特征
宇宙是一切实在的总和。它囊括了已知、未知的一切物质（有形、无形）、信息和能量。
整个宇宙（已知宇宙和未知宇宙）是一个密不可分的有机生命体（研究宇宙，不从整体的角度研究，永远不会弄清宇宙的奥妙）。
整体宇宙既没有诞生，也没有死亡。有生灭的是宇宙中的生命个体。
整体宇宙既没有时间，也没有空间。
整体宇宙是是超越时空的、瞬间的永恒，是永恒的瞬间（这就是宇宙学家们意识到的所谓的奇点，不过宇宙学家们对奇点的理解和认识是完全不符合事实的）。
宇宙原本如此。
宇宙原来如此，现在如此，将来也必将如此。
整体宇宙是永恒。
整体宇宙是无限的。
宇宙无边无际，无始无终。
宇宙无增无减，无生无灭。
宇宙其小无内，其大无外。
宇宙宏观上，向外看无边无际；微观上，向内求无尽无休。
宇宙具有无限丰富的层次性。
整个宇宙层层无尽，构成一个无限可分的超巨系统，各层次间互相制约，互相影响，共同作用。
宇宙是生命的。生命是进化的，生命进化是有规律的。
生命是运动的，自主运动是生命的主要特征之一。
宇宙生命在时刻不停地发展变化，或进化，或退化。
二、生命之谜
广义生命论认为，宇宙是生命的，宇宙间的生命分为两大类，一类是有情生命——实际无情，一类是无情生命——实际有情。
生命性是宇宙最本质的特征（研究宇宙，而不把宇宙当作生命看待，永远无法弄清宇宙的奥妙）。
自主运动，自组织自身结构是生命最主要的外部特征。
理智和意志是生命最本质的特征。
宇宙万象森罗，层次清楚，秩序井然。这是宇宙的理智所在。
宇宙生生不息，亘古至今，充满活力。这是宇宙的意志所在。
（与宇宙相比，我们人类倒是显得非常的不理智，非常的脆弱）
宇宙中的任何一个生命体，都包含有物质、信息和能量这三个要素。
不同层次（不同能量级别）的生命，具有各自不同的物质、信息和能量概念，用统一的物质、信息和能量标准（地球人所谓的科学标准）来研究宇宙，很难（实在说是不可能）弄清楚宇宙生命的真相。
宇宙生命具有无限丰富的层次性。
每一层次、每一层次的每一个生命体，在受着本层次生命的规定和制约的同时，还受着它所属的高一级生命的规定和制约；同时，它还干扰和影响着它所属的生命层次的生命和高一级生命的质量和生存。
每一层次的宇宙生命，都有各自特定的智慧（思维方式，思想，境界，语言等），不同层次的生命无法沟通。高层次的生命对低一级层次的生命有一种洞悉感，低层次的生命对高层次的生命有一种神秘感（多数情况是无知无视）。
宇宙中任何一个相对稳定的生命系统，都有初级生命——静态（相对而言），中级生命——动态（相对而言），高级生命——空态（相对而言），三种形式。他们结构相同，能级各异，是同构异能体。
若生命体自觉地遵守宇宙人生的规律，积功累行、储积能量，当生命体的生命能积累到一定程度（达到并超过本能级的最大值时），该生命体即会发生能级跃迁，以突变的形式，进化到高一级的生命层次（积累的生命能达到哪个生命层次范围，该生命体就进化到哪个层次）。
若生命体不知觉得违背自然规律，该生命体的生命能就会不断的耗散，当生命体的生命能耗散到一定程度（低到并低过本能级的最小值时），该生命体同样也会发生能级跃迁，以突变的形式，退化到低一级的生命层次（该生命体的生命能降到哪个生命层次范围，该生命体就退化到哪个层次）。
当生命体的生命能耗散为零时，该生命体就会进入一个相对稳定的、超越时空的、永恒的、瞬间状态——不生不灭（俗语说得长生不老）、没有时间和空间概念的禅定状态（即宇宙学家们所认为的奇点）。
因为进入禅定状态的宇宙生命们的心所系念的对象不同，宇宙生命们所进入的禅定状态也就迥然各异，与之相应的物质、信息和能量也就自然各不相同；他们进入禅定状态后所属的生命层次，也会随之发生相应的变化；他们进入禅定状态后所获得的心灵体验，也就随之而异；他们进入禅定状态后随之而来的超时空功能，也就各不相同。
这就是中国传统文化中“神仙们”修道的奥秘，这就是神仙们得以长生不老的秘诀。
生命体的生命能在一定条件下是一定的，若生命体降低生命能的消耗，则生命体的生命能的耗散过程延长，生命体存续的时间也就相对延长，生命体的寿命也就相对较长。
宇宙中的生命个体是一条无限长的波浪线，既没有开端，也没有终结。
宇宙间的每一个生命，都在时刻不停的发展变化，它们各自依据自身的智慧，或进化，或退化，在不同的宇宙时空中的来回穿梭——此生彼灭，此灭彼生。
生命进化的依据是灵魂的重量和质量，是生命能的高低，它遵循：轻清上浮律和重浊下降律。
宇宙生命进化时归属的层次，遵循同频共振律，同类聚集律。
我们地球人所在的这个生命系统（宇宙中有无数这样的生命系统），是宇宙生命的一部分，我们地球人所在的这个星球——地球，是我们这个生命系统中所有生命的中转站，我们地球人所说的所谓有情生命——动物，是我们这生命系统中的生命们，不自觉的进化或退化的必然结果，我们人类只属于我们这生命系统中的中级生命（宇宙深处存在着无量无数的高级智慧生命。这些高级智慧生命的存在形式、生活方式、道德水准，远远超出我们地球人的想象）。
整个宇宙是一个充满活力的，有理智、有意志的，有机的生命体。宇宙中的每一个生命系统，都是整体宇宙生命的一个组成部分，同时它们又是一个相对独立完整的生命体。我们地球人就生活在这个充满活力的生命系统里，对这个生命体系统的高级智慧生命们来说，我们地球人就是一群寄生在他们躯体里的、不知天高地厚的细菌或病毒。同时我们每一个人的身体，也都是一个相对完整的生命系统，在这个生命系统——我们的身体里，同样也生活着无数的生命体。
三、时空之谜
时间和空间是一种生命现象。
时间和空间是宇宙间的生命们所特有的一种生命现象
时间和空间的本质是生命。
时间和空间是一个统一的整体。
宇宙中不存在没有时间的空间，也不存在没有空间的时间。
时间和空间都是相对，时间可以转化为空间，空间也可转化为时间。
时间和空间都是个性化的，宇宙中的每一个生命个体，都有其相对独立的时空体系。
宇宙中有无数生命个体，因此宇宙中有无数时空体系。
从本质上看：
时间是生命体在存续过程中所消耗的生命能。生命能耗尽，生命体解体（组成生命的材料并不会就此消失，而是继续参与下一轮生命体的构建），一期生命结束，与之相对应的时空体系也就消失。
空间是生命体在消耗生命能的过程中（在存续的这段时间内）的活动范围。从产生的方式上看，空间可以分为：视觉空间、听觉空间、嗅觉空间、行为空间、躯体空间、意识空间和生命能辐射空间。
三维时空体系，是宇宙中最基本的时空体系。
宇宙中任何一个生命体，有，且只有三维时空系统，西方文化中所谓的四维时空体系是一个错觉。
宇宙中任何一个相对独立稳定的生命系统中（包含初级、中级、高级生命），有，且只有九维时空体系。宇宙中不存在十维及十维以上的时空体系，这是因为，当时空体系达到十维时，十维内的时空体系即作为一个整体，以三维时空的形式参与更高一级的生命时空系统组合。
整体宇宙的生命能是永恒的，它既没有增加，也没有减少，它的位置也从未发生过任何的变化，因此，整体宇宙，既没有时间感，也没有空间感，它是超越时间和空间的瞬间永恒状态，宇宙间所发生的一切现象（包括过去、现在和未来），都原封不动的保存在宇宙生命的记忆里。
宇宙是无限的，而人类的智慧、人类的潜能同样也是无限的，人类对宇宙的认识也不是不可能的。
放下执着，放弃成见，敞开心胸，净化灵魂，提升境界，激活潜能，开发智慧，实现生命的自我超越，是我们认识宇宙的唯一正确的有效途径，现代科学所观测到的一切，只能作为我们对宇宙认识的注脚，而不能作为证明我们假说的证据。
四、宇宙人生的定律、原理和规律
（一）宇宙的第一定律
存在之存在定律是宇宙的第一定律，存在之存在定律——存在的意义在于存在，存在的目的在于存在，一切为了存在，离开了存在的生命，生命的一切意义免谈。
存在是一种不可抗拒的意志。
存在是一种那个不可抗拒的力量。
宇宙、宇宙中的每一个生命体都以不可抗拒的意志，展示着它们的存在。
面对这些（客观存在的一切，一切存在的客观），
我们人类最好的选择就是尊重、随顺。
（二）宇宙最基本的作用原理
——对称平衡原理
在存在之存在定律规定下，产生（实际上是同时存在）了宇宙最基本的作用原理——对称平衡原理。
对称平衡原理，既是最基本的，又是最根本的宇宙生命的生化原理。
宇宙生命的对称平衡原理，是全方位的、立体的、分层次的、综合的、自动化作用的，它遍满整个宇宙，深入到宇宙和每一个宇宙生命现象的方方面面，它规定和制约着宇宙和宇宙间的每一个生命体的结构相貌，思维意念，生老病死，进退沉浮。
对称平衡原理是我们打开宇宙生命之门的唯一钥匙，能否正确理解对称平衡原理，直接决定着我们对宇宙生命认识的正确与否。
我们要全方位的、立体的、综合的、既分层次又兼顾整体的来认识、来理解宇宙生命的对称平衡原理。
宇宙最基本的原理——对称平衡原理的作用，以一种神秘的自然力的形式，作用在宇宙和宇宙间的任何一种现象——每一个生命体上，通过人格化的、意志的形式展现出来，被人类中的智者感觉到——被耶稣感觉到称之为上帝，被穆罕默德感觉到称之为真主，被儒家圣人感觉到称之为天，被老子清楚地把握住（天之道，损有余而益不足。天道无亲，常与善人。知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长。故大制不割。）称之为道，被释迦牟洞悉清楚（彻悟宇宙人生的真相——存在之存在定律，掌握宇宙人生的最基本原理——对称平衡原理，把握宇宙人生的基本规律——自空吸引律，自满辐射律，能质互化律，积累突变律，清轻上升（浮）律，浊重下降（沉）律，同类聚集律、同频共振律，同性相斥律、异性吸引律。并以此为理论指导、协助生命进化，引导人类健康生活），向人类阐述了因果报应、缘起性空（诸行无常，诸法无我，涅槃寂静）的宇宙人生的真相——从此，人类才有幸走出愚昧无知的黑暗时代，见到了宇宙人生的光明。
（三）宇宙生命运动的八大规律
自空吸引律；自满辐射律；
能质互化律；积累突变律；
清轻上升（浮）律；浊重下降（沉）律；
同类聚集律，同频共振律；
同性相斥律，异性吸引律。
五、文明
——谨以此文献给那些追索人类文明的人们，献给那些寻找东方文明之光得人们。
杀戮不是文明，灾祸不是文明，疾病不是文明，
破坏不是文明，争斗不是文明，欺诈不是文明，
腐败不是文明，暴力不是文明，*乱不是文明，
吸毒不是文明，颓废不是文明，偏执不是文明，
愚昧不是文明，私我不是文明，迷信不是文明，
烦恼不是文明……
只要有这些现象存在，人类就难称文明，今天人类所谓的文明，
除了夜郎自大，自以为是的心理之外，实在没有多少真正的文明成分可言，
如果勉强称之为文明的话，那也只能算一种初级文明。
从表面上看，文明是一种社会状态问题，
实际上，文明更是一种社会成员的心态问题，
在文明的社会里，每一个社会成员都达到:
温文尔雅，洞明真相，自觉遵守自然规律得程度。
在文明的社会里：
每一个社会成员，都自觉的加入到进化式学习的行列中去，
每一个社会成员，都实现了无数次的自我超越，
每一个社会成员，都积极、乐观、上进，
每一个社会成员的智慧都得到了最大程度的开发，
每一个社会成员的潜能都得到了最大程度的利用，
每一个社会成员，都摆脱了对物质条件的依赖，
每一个社会成员，都得到了真正的自由，
每一个社会成员，都心想事成，
每一个社会成员，都自觉的遵守客观存在的规律，
每一个社会成员，都生活在幸福的海洋之中，
……
在文明的社会里，
没有灾难，没有杀戮，没有争斗，没有疾病，
没有破坏，没有欺诈，没有腐败，没有暴力，
没有*乱，没有吸毒，没有偏执，没有愚昧，
没有颓废，没有自私，没有迷信，没有烦恼，
……
爱的暖流，弥散于每一个社会成员的每一个细胞，
洞明事实真相的眼睛，每一个社会成员都具备。
这才是真正的文明，这不是作者梦幻般的想象，
这是人类能够做到的，这是人类应该做到的，
这才是人类文明的发展方向，
在人类进化的历史长河里，
对物质的开发和利用，既不是最初的，也不是最后的，
它只是人类进化过程中的一个阶段，
痴迷于物质，固执于工具，实在有碍于：
人类的进化，人类文明的升级。
据我观察，据我考察，据我所知，
宇宙中存在着大量的、高级的、文明的社会形态，
他们不是天然的高级生命，
他们是通过选择进化式学习，通过实现生命的自我超越，来实现进化的。
醉心于初级文明的人类，
你什么时候才能睁开眼睛，
看一看真实的宇宙呢？
六、后记
愚钝的我能写出这样的文章，完全得益于宇宙生命对人类的眷恋与惠顾，完全得益于在人类文明进程中、为人类文明的发展和进步作出卓越贡献的、所有宇宙生命们。在人类社会发展进程中的每一个关键时刻，都有无数的宇宙高级智慧生命参与其中，他们或幻化成有情，或幻化成无情，以种种人类意想不到的形式，引导并协助地球人战胜困难，走出险境，踏上新的征程。慈悲的宇宙生命们，以种种形色，种种方式，种种角色，深入到人类生活的方方面面，影响和改变着人类文明的发展方向和发展进程。人类社会发展进程中所取得的每一个成果，每一点进步，都是宇宙高级智慧生命和地球人共同努力的结果。在地球人百思不得其解的时候，宇宙高级智慧生命，用思维传感的方式，以灵感的形式，把正确的思想观点，先进的技术理念，传送给地球人，让地球人看到文明的曙光，感受到母亲——宇宙对人类的呵护与关爱。人类文明史上的每一个奇迹，现实生活中的每一个偶然和巧合，生命进程中的每一次幸运，无一不是宇宙高级智慧生命与地球人共同创造的的杰作。在这里，我衷心地向已经为人类文明作出贡献的、正在为人类文明作贡献的和想将来为人类文明作贡献的所有宇宙生命们，致以最崇高敬礼与感谢。
在人类文明进程中，宇宙生命们所观察到的一切事实，是我立论的基础；古圣先贤们谆谆的教诲，启发了我的思路。在这里，我既没有创造什么，也没有发现什么，我所能做的，我所做的，就是把古今中外人类文明的成果融为一体（天下学问同出一源——客观存在的事实，天下学问本是一家），并剔除蕴含其中的、地球人的、情绪和观点，想象和偏见，把蕴含其中的事实提炼出来，如实述说我所掌握的事实是我的愿望，惭愧的是，不论我怎么说，总有挂一漏万之感。
这样的文章，你不理解，是很正常的。你不理解，说明你对人类文明的成果缺少必要的了解，这不要紧，待你完全理解和把握了人类文明的全部成果后，不用看我的文章，你自然也会得出这样的结论的。你可以不信，但你不应该轻易的否定它，你要为未来的自己留一个出路。
研究古今中外人类文明的成果，要别具只眼，要放下执着，放弃成见（民族偏见、文明偏见、宗教偏见、文化偏见、个人喜厌等），不要人为地划定一个范围，要观察、考查人类文明的全部成果（哲学、科学、宗教、艺术、民俗等），只接受其中蕴含的事实，而不接受蕴含其中的、作者的观点，不要假设，不要猜想，不要胡乱联系，不要自以为是，不要故意的夸大或缩小，千万不要凭着自己的愚昧和无知妄下断语。尊重事实，忠于事实，如实述说自己考察、考查到的事实，让事实说话，是每一个人都应有的、最基本的品德，也是我们唯一的选择。
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